佛教的礼仪之中，每一项都具有各自的意义，供花也是常见的一种供佛方式。佛是福慧双全的觉者，那是不是需要众生供养的花呢。？其实，不仅仅是现在的人会供花，释迦牟尼佛于过去因地修行的时候，也曾经用莲花供燃灯佛。
假如我们有幸见到佛，可能会发现，只能用花的美好表达自己心中的敬意。在很多经典中都有记载，佛的相貌非常美好，这是当今人们都没有的。
如来世尊面貌容色，犹如初日开敷莲花，端严显耀，微笑熙怡。 ——《大宝积经》卷一目如广大青莲花叶，眉间毫相如秋满月。——《福盖正行所集经》卷一舌相广长极柔软，譬如红莲出水中。——《金光明最胜王经》卷世尊手足圆满如意，软净光泽色如莲花。——《华严随疏演义钞》卷四十九
尽管我们现在能见到很多容貌姣好的人，但是这些人都无法和佛的相貌比较。佛相端严显耀，可谓超出我们的想象力，也难怪阿难尊者见佛相好马上出家了。
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《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生。奉施香华。得十种功德。一者处世如花。二者身无臭秽。三者福香戒香。遍诸方所。四者随所生处。鼻根不坏。五者超胜世间。为众归仰。六者身常香洁。七者爱乐正法。受持读诵。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。
佛前供养鲜花的功德很大，但是有的人可能会对此持有怀疑态度。其实，你看看身边真正在学佛的人，就会发现，他们的相貌比之原来更加令人生喜。但是不管你是在佛前供花还是拜佛，都需要有正确的发心。并且在供花的时候，莲花和兰花是最好的。莲花出淤泥而不染，最能象征佛菩萨的圣洁。
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但是供花，不是让你随意采摘，这是对生命的不尊敬。
《破相论》中说：散花者，义亦如是；所谓常说正法，诸功德花，饶益有情，散沾一切；于真如性，普施庄严。此功德花，佛所赞叹，究竟常住，无雕落期。若复有人散如是花，获福无量。若言如来令众生，剪截缯彩，伤损草木，以为散花，无有是处。所以者何？持净戒者，于诸天地森罗万像，不令触犯；误犯者，犹获大罪，况复今者故毁净戒，伤万物求于福报，欲益返损，岂有是乎？
所以，想要供花拜佛，不能仅仅执着于表象，如果执念于表象，那修行就很容易会进入歧途，影响自己对修行。
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