/
综合材料就是在艺术创作中有机地运用各种媒材所创造的新的富有生命力的视觉语言。其中包括传统的水性、油性颜料，生活普通材料，也指正在发展的新发现的新材料及其表现技法等，它是动态性的。材料作为一种艺术语言而独立存在。“综合材料’艺术在西方已是一种常见的艺术形式，它是采用混合材料，如:各种油性、水性颜料、染料、矿物色、泥土、玻璃、钢铁、化学试剂等，各种材料都可以在绘画中运用，在西方这些媒材被称为MixedMedia,即综合材料。
接下来就让我们来欣赏一下他们的作品吧!
——邢娜娜
陈晚婷河南周口人镜子里的宇宙是你等不来的迁就，而当每次看到镜子里的自己时每次都有不同的感觉不同的心情，有好、有坏、有痴、有呆、镜子里都伴随着各式各样的自己。随着成长我们的圈子的交集不得已的改变，你会有你的忙碌，我会有我的追逐。想要成功，就要长期努力、不断等待、态度从容、从而不怕挫折。一定要坚信自己而不要在五彩斑斓的世界里迷失最真实的自己，不要让它变得灰暗。想一想自己生活中美好的事，不要迷失了方向，不许放弃自己的小梦想，最终你种下的果实都会开出相应的花！《迷失幻境》
李梦河南周口人
残：故名不完整的，剩下的，快完的，枝：同“支”，由于万物更替，辞旧迎新，人们总能记住那些新事物，对于老的事物总是抛之脑后，花开花落自有它的道理，万物更替自有它的准者，这是不可改变的，无可厚非的，这副作品就是表现了其中一个，更替。这些被遗忘的，“旧”也有它存在的意义和作用，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，一些看似不起眼的东西，都有它存在的意义，和价值，只要我们用心观察，留意，都能做到化腐朽为神奇。
《残枝》
巩雪颖济南章丘人
我在玻璃渣里找到了糖，吃的满嘴是血，却只尝到了甜的滋味，忽略了血腥和深入心的疼。生活就是在一堆玻璃渣子里面找糖吃，可当糖吃到嘴里那一刻才明白，自己早已不是那个因为一颗糖就可以开心一整天的孩子了。沙滩上的沙砾锋利而闪耀，我为大海而来，不在意脚下的锋芒，尽管脚下血流成河，钻心之痛。星光闪耀，而我终将到达彼岸。
《砾》
朱奕仰河南许昌人
梦想像星空一样，有许多未去闯荡而我们要像船舶一样，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我会用坚定的信念，用自己顽强、拼搏的精神来驾驭自己的梦想之船，巨大的海浪迎面而来小船像利刃出鞘一样，划破海浪。船上的小人就如我们梦想着星空驶向里天空最近的那片海，那里波涛汹涌.惊涛骇浪即使这样人们也无所谓畏惧，一往无前。
《星海》
侯鑫河南安阳人
这个作品的名字叫《颜色》，顾名思义，可以看出他有很多的颜色，五彩斑斓的颜色，每一处的颜色都不一样，里面还有我用彩色的木棒分割，框架，他们每一个颜色都代表一个个体，各有各的不同，各有各的色彩组合，但他们又是一个整体，一整个的来看，他们像一面装有彩色瓦片的墙，又像一片五颜六色的水田，又可以像是一块块童年记忆的拼图，每一块每一种颜色都能唤醒藏在潜意识里的某段时光。
《颜色》
李文文山东泰安人
这是以一个新时代杂志封面带来的灵感，正所谓“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”我想女性的美也无需被定义，美不是一元化的，也没有固定的公式可言，每个人的发型，装饰的饰品以及服饰各式各样，表现形式也可以有千百种，然后产生个总风格的美，这个世界也正是因为各种美好的存在才变的多姿多彩，天真乖巧的可爱型到摩登干练的现代型，法国人的慵懒美，澳大利亚黑皮肤的健美身材，马来西亚的白皮肤的苗条身材等等，所以世界上存在你，你就是美的，美无需被定义，做自己!
《美》
刘康正山东烟台人
太阳和月亮永远都不可能在一起，它们都背负着历史的使命，为了人类的光明付出了自己的爱情。它们互相追逐而相互错过。只有日食那天它们才有短暂的相遇。当天它们似是融合在一起，既有月亮的柔美还有太阳的热情。它们散发出的光芒，犹如血液一般流入山石间，如玉的白玫瑰在枝丫中生长，被血浸湿一般，还闪烁着月光般寒冷的色彩。
《浑然》
刘在姸山东临邑人
本作品是以细胞为原型通过光与暗的对比，以夸张的形式所表达的一幅作品，此作品，以黑色为主调，用分层与光暗的对比描绘出一幅细胞的大型，用棉线表现出其中的脉络，赋予其生命色彩，而流下的滑痕，则使其具有细胞的流动性，且此作品，从细胞中产生，而又超脱于细胞，使其不为形所困，又加上铜丝的金色点缀，进而添加了一种神秘，高贵的气息，与其完美融合，形成一种视觉大餐。
《光与暗》
罗彩月山东淄博人
这副作品我是借鉴于野生动物摄影家奚志农的作品，它拍于可可西里。近十年来，藏羚羊绒披肩已经成为西方追求的时尚，导致大量盗猎者开始肆意妄为、大展杀戮。奚志农在他的作品阐述中说，“当他们进入了藏羚羊仔产地，发现了这片人迹罕至的地方已经成为了盗猎者的屠宰场，地上被车碾压过的痕迹，像泪痕般无限伸向远方。”蓝天白云无限好景，地上的残骸却在默默哭泣，大大小小的藏羚羊头盖骨被整整齐齐的排放在焦*的土地上，我无法体会到他们在被残忍杀害时是否会有恐慌，无声的哭泣终究被淹没在这片不易被人察觉的土地上。
《无声的哭泣》
王永智山东潍坊人
寂静的展厅陈放着三个面具，暗淡的灯光照耀下有一分雅静，古典木色的面具代表古老的图腾，古老原始部落里，巫师带着最原始纯粹的木质面具，面具上绘制着富含神话色彩的图案，向天祷告，为部落人民祈福求雨：之后是现代戏剧脸谱，鲜亮明艳的颜色，丰富的情绪，神情逼真，独具特色的花纹，面具的另一面为纯黑色，意图表现当下鱼龙混杂的社会，光鲜亮丽之下又有着阴暗的一面，两者共同构成了当下复杂的社会，同时讽刺了当今时代下的人们，是被黑暗吞噬，还是光明正大，或是半黑半白，令人深思；最下面的面具，用与其他两个截然不同的浅色调，及金属螺丝与未来科技元素相融合，结合当前科技发展趋势与对未来幻想，表现未来科技极度发达情况之下，人类越来越依赖科技，而科技同样根植于人们的生活的每一个角落，同时让人反省，究竟是科技吞噬人类还是人类支配科技：三个面具分属不同时代，风格各异，其有着人类这一主导元素相贯通，将其放入同一空间中，表达异度实物在同一空间相融的主题，同时警示人们坚守本心，勿被外界事务侵蚀吞噬。
《异度空间》
王玉婷山东临沂人
这是一幅cm*80cm的作品。题目名称叫做Tetris，是俄罗斯方块的意思。这里的每一块布片代表着一个家庭，而里面的纽扣象征着新生的人口，整个方格代表世界，就像是俄罗斯方块一样在慢慢的积累然后消失，预示着每一个新生儿的到来都会有老去的生命凋零。这里的麻绳划分出来的空间烘托了秩序感，这些相互交织在一起的经纬线就像时间轴一样代表着从过去到未来。如果人口不加以管理，那么这一层一层的叠加累积就会使整个世界填满。关于颜色的构思是...我使用了五种偏暖色调的渐变色，黑代表神秘，混乱。以此类推的就是最浅的白色代表纯洁，明亮。虽然我们这世间有许多发黑色混乱，但依然有白色的光明。我对于着白色的部分的灵感来源于一款游戏《纪念碑谷》里一直陪伴着艾达的图腾。图腾一直追随和守护着艾达，就像我们现实生活中白衣天使一样从我们生命的诞生一直到死亡来临的最后一刻，它们都在默默的守护着我们的生命。而剩余的空格，使这秩序的画面里也体现出来了不完整的残缺美，代表着这世界也是有误差和不严谨的。我们要从混沌的世界中寻找秩序，利用有限的空间进行管理。就像这方块一样由起始到结束。
《Tetris》
张子桦河南商丘人
不同的花有不同的花语，人是残缺的，美好的花遮盖了人的缺现。身后的彩霞代表世间的多样性。人头上的*蔷薇花语是永恒的微笑，兰花花语高洁，绣球花花语忠贞与永恒，粉玫瑰花语宠爱。
《宴》
赵品烨山东青岛人
这是我的舍友大宝，他有着中分的长发。他最喜欢的事情就是向我们炫耀他的小绿帽，虽然那顶帽子并不起眼。但是他非常的喜欢，可能有什么别的故事吧。他这个人非常的抠门，眼镜有了裂痕都舍不得换，他的法令纹非常深。每天回到宿舍最喜欢做的事情就是举着镜子在哪照啊照。
《宿舍同学大宝》
赵东禹山东济宁人
这幅作品上半部分用水墨和颜料渲染，下半部分用到了水墨和揉皱的宣纸和上半部分的的水流下来破开墨的肌理。中间的人是用了胶水把沙子粘上去。这幅作品没有具体的形状，创作时也只有一个大概的思路。它的核心思想是我们都会像沙堆一样，到最后都会逐渐地消解。思考生命的诞生和死亡的意义也是主要思路，很多东西看似可以随便选择，但其实别无选择。你的所有选择最后还是会回到一个点上。这幅画也表现了个体对人生无常的无力感，沉浸在舒适的麻木之中。探讨社会对人的异化是每个人都避免不了的结果。作品表达的是人性精神层面的东西，在社会的发展中人作为单独个体的存在，在面对孤独，生死，压力等，是否能够解放自己，如何才能解放自己是我们人生的一个课题。
《消散》
田庆宝山东济宁人
人生像什么？人生就像一幅山水画！
所谓山水画，有浓淡、深浅、远近、高低、起伏、明暗等种种的色调与伏笔；透过色彩浓淡的铺陈，才能尽得出山水画的意境：有时千山万水，层峦叠翠；有时风强雨急，枯枝败叶，这不都像是人生的写照吗？
一幅山水画，有时候看去：春暖花开，万紫千红；画中鸟语花香，莺飞草长的美感，跃然纸上。让人看了这一幅山水画，意气飞扬，欢欣鼓舞，这样的人生，美不胜收！
但也有的山水画，景致疏淡，荒烟蔓草，小屋炊烟，鸡鸭数只，顯得家贫无物。好一幕平淡萧飒的景象，这也意味著一些升斗小民，村夫百姓，不胜负荷的人生。
山水画里，有时候看去：断崖绝壁，千山万壑，山峰高耸，插入云宵，犹如人生身居高位，远於颠峰，却又不免令人兴起高处不胜寒的唏嘘！
也有的山水画里，峭壁小径，前途无路，就好像人生的艰辛，找不到出路。有时，山光云影，水天一色，云淡风轻，碧波万顷，浩浩荡荡，又感到人生的前途远大，还是可以奋发飞扬，勇往前进。
《旭日东升》
排版
董祥玉
审校
周子涵
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇