我们和你，一起记录时代
关于农民街最早的记忆，
是来自小时候。
那时候的农民街
还没有立起牌坊，
还没有建起新楼。
街道旁似乎有梧桐树，有混杂着香波气味的臭水沟，后来很长时间里，我都认为那是二十一世纪初城市独有的气味。
每个星期天，爸爸都会去街上摆摊，他是一个修表匠，旁边有一个补鞋匠，那是爸爸的好朋友。整条街上还有卖影碟的、卖农具的、卖铁器的、卖炒冰的，人群熙熙攘攘，热闹非凡。
（赶“该”）
世俗生活中
小人物的悲欢
那时候的农民街最能代表世俗生活，也最能代表世俗生活中小人物的悲欢。
街上的新闻、当日的生意、最新的影碟是商人们茶余饭后的谈资。后来爸爸不再修表，补鞋匠也因病去世。
多年后求学还乡，我才知道农民街也大变样了，臭水沟和梧桐树消失了，街道也被规整得井然有序，然而不变的还是那熟悉的乡土气和亲切感。
（装菜籽的布袋）
“农民”与“乡土”是紧密联系在一起的，费孝通在《乡土中国》里说，我们之所以认为乡下人“土气”，恰恰在于土地的“土”，土地是农民们得以养家糊口的保障。开垦不仅意味着春耕夏耘、秋收冬藏，更意味着对幸福美好生活的追求。
所以，既然是农民街，当然不能少了农民耕田种地的农具，地摊上陈列着各式各样的锄头、镰刀、箩筐、提篮等等，供人们任意挑选。
（菜刀、水果刀等）
（木器）
老一辈的人喜欢修修补补，
源于情感上的依赖。
此外，还有砍刀、菜刀、甑子等。刀子在阳光中发着幽幽的冷光，这样的器具就算不使用，也能给人以形式美的享受。
（装药材的竹篮）
也许也不只是形式美，德国著名哲学家海德格尔有“在手之物”和“上手之物”的理论，其中“上手之物”表示对器具的使用达到了得心应手的境界，也就是我们俗话所说的“上手了”。
因此，器具绝对不是冷冰冰的物体，而是和我们发生着联系的事物，是人与物的互动和交流，从这些器具上，我似乎已经看到了关于劳作的艰辛和丰收的喜悦。
（砍刀）
刀具被损出缺口，锄把被磨得光滑，蒸子在日复一日的蒸煮中也裂了线，它们的使用价值渐渐损耗，然而情感价值却逐日加深。
老一辈的人喜欢修修补补，不仅源于节俭的生活方式，还源于情感上的依赖。
（扎蒸子）
（编蒸隔）
农民街是农具街，
是花街，也是宠物街
农民街就像一个杂货铺，有生活劳作所必需，也有生活所不必需，比如花鸟虫鱼这类休闲娱乐的玩意儿。
（挑选兰花）
根据心理学家马斯洛的层级理论，审美需求当然也是人的一大需求。保山人爱花远近闻名，对兰花的痴爱更是令人惊叹，兰花叶子狭长，配上古朴的苔藓，予人以幽雅之意，花开时那高洁之美更是其他艳俗花卉不能与之相提并论的。
（多肉植物）
保山人给外人的感觉是“温润”，我想不是没有道理的，在兰花、玉石文化的熏陶中，保山人多多少少会有点儒家气质。
（蝴蝶兰）
农民街是一条农具街，是一条花街，也是一条宠物街，修葺后的农民街依然少不了阿猫阿狗这些萌物。
记得我家以前在这里买过一对鸽子，没想到鸽子繁殖力极强，不久我家就有了一群鸽子，啤酒箱开个洞就是它们的小窝，稻草编成圆形凹状物就是它们的“床”。
（街上的兔子）
后来也会装一些鸽子到农民街售卖，鸽子是识路认家的鸟，至今爷爷还时不时讲起卖出去的鸽子又飞回家的事。
单纯且
美好的时光
赶农民街我最爱的，还是购买新鲜廉价的水果。
（板桥的蓝莓）
记得小时候每到星期天，爸爸从农民街修表回来都会买好几袋子水果，有时候也会是凉拌猪耳朵，卤鸡腿。
（朝阳花）
远远地听到他的大单车铃铛响，就冲出堂屋开大门迎接爸爸，从修表的折叠桌里翻找“宝贝”，那是多么单纯且美好的时光啊！
（松子）
（梨）
要说农民街有多好玩，
其实也没什么
值得特别推荐的。
我想更重要的是
它承载着很多人的记忆和感情～～～
（“古董”，小伙伴们可以留言给小编猜猜看是什么哦～）
END
喜欢这篇文章的人也喜欢。。。
没有什么事是一顿龙陵锅子解决不了的，如果有，那就再来一顿！！！
保山到底有多美？！随便出门一趟都是旅行~~~
齐声呼吁：14只了！请爱她，成群结队会有时！！！
腾冲高山极边乌龙茶园：从指尖到舌尖，从眼前到心间
藏在保山人记忆里的青龙街，一起来看看它现在的样子~~~
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